雙順第三代傳人陸德女士

　　那是誰家的女子？又穿起那久違的旗袍。像蜻蜓點水般輕盈，走過門前的小橋。微微低垂的額頭上，寫滿了似水的嬌羞；那盤起的高高的發(fā)髻，看起來如此俊俏；圓圓的高領，難掩心中她幾分高傲；玲瓏的曲線，更顯如此的妖嬈；而那高的開叉，在不經(jīng)意間乍現(xiàn)的風光，含蓄地訴說著她春心蕩漾的波濤。

　　這是一首寫旗袍的詩，讀著它，我們的心變得柔軟起來，設計和制作旗袍的人士什么樣子呢？我們去探訪了頂級旗袍制作工坊“雙順”的第三代傳人陸德和她設計的110件旗袍。

　　幾間臥室兼設計室的住宅，金黃色的光線一縷縷透過南面的窗戶，灑在陸德研究員白皙的臉上，這位75歲的老人穿著一件自己設計的中式短襖，盤扣、對襟在陽光映襯下，明暗對比彰顯出這位學識淵博、閱歷豐富的老藝術家風韻。

　　旗袍流行了三百年，有過高潮期，也有過低谷，現(xiàn)在應該是它的艱難期了。陸老親自設計了110套旗袍并在自家展示，是要通過視覺向人們展示旗袍的起源、演變和創(chuàng)新。這些旗袍不光令人賞心悅目，還能使你浮想聯(lián)翩，看到我們祖輩人的穿戴，就好像走進清末民初和上世紀的社會景觀。

　　旗袍作為清朝入關前后八旗婦女的衣袍，在封建社會的貧窮落后年代，它不僅僅用來御寒保暖，同時也是區(qū)別身份等級的象征——只有宮里的皇太后、妃子、格格及貼身丫鬟才能穿旗袍，它屬于宮里的禮服，是上等人的特權，而宮中普通丫鬟、傭人只能穿戴短襖長褲。民間的普通百姓雖然沒有等級之分，卻有富貴貧賤的劃分，中上等人家旗袍款式簡單，但面料上十分考究，像店里老板、老板娘們穿長袍和大褂，伙計們只能穿布或麻的短襖、長褲，屬于短打扮的份兒，更多的普通百姓只要保暖御寒就行了。

　　上世紀30年代，坐落于北京南河沿瓷器庫胡同里，有一座書香門第的深宅大院，兩扇漆黑的大門，左右一對銅環(huán)，門上刻著金字，左邊寫“忠厚傳家久”，右邊寫“詩書繼世長”，上方是“入俯”兩字，陸德的童年就是在這里度過的。童年旗袍的記憶里：夏季父母穿羅衫、考紗褲襖和絲綢大褂；春季是毛料夾襖夾袍，冬季穿絲綿襖、狐皮長袍和狐皮坎肩。穿戴比較為時髦的要數(shù)兩位姐姐，作為燕京埔仁大學的學生，她們一年四季除了穿旗袍偶爾也穿西裝，旗袍皮的棉的絲綢和紗的全有，而且在做工上非常講究，都是滾邊鑲牙，盤各種花扣拌，件件合體美觀，有長款到腳面的，也有短式過膝的；有連袖、半袖和無袖的，外罩的小坎有毛線的、呢料的和皮毛的等等。姐姐成了她心中的偶像，她曾默默許愿以后要像她們那樣做個漂亮的女人。

里根夫人身著雙順制作的旗袍

　　陸德喜歡姐姐的旗袍，更迷戀女明星阮玲玉、胡蝶、周璇穿旗袍的樣子，為了記住這些形象，她照著這些明星的照片，每天不停地畫，從此就產(chǎn)生了畫畫的興趣，這為她建國初期考入中央戲劇學院舞臺美術系的設計專業(yè)，打下了堅實的基礎。在“中戲”學習時，有一位做中式服裝的賀朝臣師傅，住在棉花胡同學院的對面，那時陸德經(jīng)常去他家看他做活兒，在賀師傅的指導下，她用省下來的生活費買了棉花和布料，平生以來第一次給自己做了一件小棉襖，從此以后都是自己做衣服穿了。

　　陸老畢業(yè)于中央戲劇學院第一屆本科舞臺美術系后，留任該校研究《中國服裝歷代史》，后調廣播事業(yè)局北京電視臺(現(xiàn)中央電視臺)，為中國第一個女播音員沈力設計旗袍，倆人從此結下終生的友誼，沈力也為陸德以后旗袍設計給予了極大的幫助。改革開放以后，新科技、新思潮、新時裝對國內市場震動極大，女性著裝更加富有現(xiàn)代意識和個性化，與此同時，被冷落的傳統(tǒng)旗袍，幾乎成為特定環(huán)境下的特殊裝束，表現(xiàn)在少數(shù)人用作禮儀的著裝，市場上也出現(xiàn)粗制濫造的旗袍。面對這種被扭曲了的現(xiàn)象，陸老及時策劃召開了《北京市首屆旗袍研討會》。

　　原紡織部副部長李昭請大會為旗袍正正名，不要使旗袍成為“服務小姐的制服”。王光英夫人應以麗女士及大使夫人和使館工作人員

　　在會上也陳述道，過去的出國女士都穿旗袍，現(xiàn)在送外國人旗袍做禮品時，人家搖頭不敢要，為什么呢？原因在于社會上亂穿降低了旗袍的身份。著名演員藍天野、金雅琴、李婉芬等呼吁：不可以把旗袍僅限于端盤子人的工作服。這次研討會為旗袍的復蘇實現(xiàn)了非常良好的開端。

　　研討會之后，陸老應香港之邀設計制作了110套旗袍，分旗袍的起源、旗袍的演變和旗袍的創(chuàng)新。創(chuàng)作工藝采取傳統(tǒng)手工技藝與現(xiàn)代機械相結合，旗袍的面料除搜集到的古老材料外均運用了現(xiàn)代面料，在創(chuàng)新旗袍部分大膽設計出帶有旗袍元素的牛仔布料的短款旗袍和露臍旗袍，還設計出了袒胸露背的晚裝旗袍。以“小陸服飾藝術團”之名赴澳門演出，香港亞洲衛(wèi)視進行了轉播，在海內外引起了強烈反響，12名佳麗身穿著陸德設計的款式繁多色彩斑斕的旗袍，出現(xiàn)在舞臺上和澳門的大街小巷時，竟成了一道美麗的風景，給澳門增添了無限暖意，喝彩的掌聲有節(jié)拍地響起：“好看”、“漂亮”，有人驚嘆地說：“中國又講究穿旗袍了?！?

　　為了傳承和培養(yǎng)繼承人，陸老將在法國高中畢業(yè)的孫女招回國學服裝，并自建“德浩國服店”，請進了原“雙順”退休老師傅楊淮芝、王少坤，使“雙順”的傳統(tǒng)手工技藝繼承下來，還請在服裝學院進修過的中年技師楊正安，將傳統(tǒng)旗袍工藝與現(xiàn)代工藝結合進行了一系列創(chuàng)新，總結出一整套自己的理念：即“揚長避短”的量體裁衣的方法。在盤扣的工藝上也做了很大改進，這種創(chuàng)新的花形點綴在不同款式的旗袍上，不僅是一種盤扣還是一種裝飾。過去穿旗袍講究的女性都在里面穿一件襯裙，現(xiàn)代人為了簡便大多數(shù)人不穿襯裙，既要遵循傳統(tǒng)而又不添加繁瑣。而改良成這種帶有襯裙效果的旗袍，即便高開叉又不會全裸大腿，更顯得莊重高雅又不失傳統(tǒng)，這一制作工藝從上個世紀九十年代已保留至今。陸老在旗袍款式上還有一種創(chuàng)新，就是把領口與西式領口相結合，因人而異向下開，旗袍領子不卡脖子，還能顯出脖子修長；還有一種款式是領口挖出桃形或菱形，領口處能顯露出項鏈飾物，這種款式當年在市場上很流行，一些西式女裝也都采用了這種領型，已成為社會上的時尚產(chǎn)品。

　　又是一個風和日暖的春天，陸老在國家博物館參觀國家“非物質文化遺產(chǎn)”后，在一個不眠的夜晚，她構思出了旗袍傳統(tǒng)手工技藝“非物質文化遺產(chǎn)”的申報文稿，接著就一處處尋找合作單位，說服有志者，歷經(jīng)種種艱辛，頂住來自各方面的打擊與挫敗，義無反顧地努力爭取。根據(jù)申報條理諸項撰寫文稿，認真查找資料并挨家挨戶追蹤老師傅。那年冬天很冷，陸老在女兒的陪伴下，朝出暮歸日復一日，走遍北京的大街小巷，從一個老師傅那里知道另一個老師傅的地址，用筆記、用攝像機錄制，把北京傳統(tǒng)旗袍的來龍去脈，比較完整地撰寫成文章。申報部門要求文稿必須是電子版稿，于是陸老自己購置了電腦和打印機，在孫女的幫助下用手寫板一個字一個字地寫，夜以繼日。她把弘揚民族文化和保護傳統(tǒng)手工技藝當成自己的責任。2006年京式旗袍傳統(tǒng)手工技藝被列入北京區(qū)級市級“非物質文化遺產(chǎn)”名錄。2007年陸老與北京紅都集團合作，申報國家級“非物質文化遺產(chǎn)”名錄。

　　民國以前北京人做旗袍都到成衣鋪去做，“雙順”是清末民初北京專門制作中式服裝比較大的成衣鋪，成為上流名士的經(jīng)典服飾?！半p順”曾為宋慶齡、李宗仁夫人、里根夫人、王光美等出訪訂制旗袍，一度專門為使館和出國人員訂制旗袍，上世紀三十至五十年代“雙順”的旗袍發(fā)展到了鼎盛時期，譽為中國旗袍的頂尖品牌，“雙順”創(chuàng)始人韓俊峰，第一代傳人支善文等，均已故。第二代傳人楊淮芝等年逾古稀。上世紀六十年代到八十年代旗袍進入了低谷，九十年代第三代傳人陸德在繼承傳統(tǒng)旗袍的手工技藝上進行了一系列創(chuàng)新，京式旗袍手工技藝被列入北京市級“非物質文化遺產(chǎn)”名錄后，陸德以“雙順”品牌第三代傳人的身份和“紅都”合作，重張試營業(yè)“雙順”專營店，重振老字號雄風。